Dal DANTE degli Alighieri, al PRENDENTE dei Draghi

 

La Massoneria buona

La massoneria è sempre stato un problema ereditato dalla Gran Bretagna. Tutto il male del mondo nasce da lì. La massoneria è l'aspetto negativo di un fenomeno associazionistico che nasce come favorevole al recupero dei diritti violati, come l'attacco nasce sempre dalla difesa. Non esiste una massoneria buona e una cattiva. Esiste un associazionismo protettivo da cui consegue il suo nefasto epilogo aggressivo. La massoneria è più uno specchio deformato della realtà, finalizzato a convergere gli interessi collettivi in particolari personalismi come uno specchio ustore converge i raggi in una piccola porzione privilegiata del mondo.

È insito nella cattiveria dell'uomo. Quando questi grossi massi si accumulano schiacciando le esigenze terrene della popolazione, una sommossa popolare li sgretola in polvere e ne ricompatta i frammenti livellando temporaneamente quella montagna falsa di massoni. Aspettiamo la prossima insurrezione popolare sgretolatrice della corruzione dilagante.

Un cattolico che entrasse a farne parte e operasse nell'ambito della massoneria incorrerebbe in scomunica, disapprovazione o sarebbe interdetto. La lettera apostolica di papa Clemente XII, veicolata in eminenti Apostolatus del 1738, contiene la dichiarazione di scomunica per il cattolico che appartenesse, a qualunque titolo, a un'associazione massonica”.

Se ne deduce che un cattolico non possa diventare massone Egli bestemmierebbe se, essendolo, si professasse appartenere anche a quell’altra categoria.

L’unione degli intenti e degli interessi di categoria, nel mirare ad un obiettivo comune, non è mai stata immorale sulle mere finalità sindacali, laddove l’esercizio sociale si esplichi attraverso la compagine delle sue componenti per rafforzare i risultati raggiunti.

Schiacciare quelli individuali nel perseguire tali scopi, invece, lo è.
La Massoneria oggi, come accade dalla fine del ‘700, risulta una congrega di persone che si fanno forza reciprocamente perché forse ritengono di non averne abbastanza individualmente.

Perciò io non sarò mai un massone: ho una mia dignità personale e sono un solista che partecipa anche in squadra ma che esiste anche fuori di essa senza sottostare a elucubrazioni e a rituali esoterici, necessari unicamente a cercare di attrarre forza trascendentale dalla propria debolezza di cui si ha intima coscienza.

Il trust che deriva dall’unione di forze, quando la somma di queste ultime supera di alcuni ordini di grandezza quelle che contrastavano inizialmente, minaccia gli equilibri sociali realizzando una pericolosa concentrazione di potere, anche economico.

Lo strapotere acquisito è quel macigno, di prima, capace di schiacciare ogni antagonismo sociale perché è in grado di comprare con l’economia e, più spesso, con la finanza, anche la dignità delle persone, poste sapientemente nella condizione di non poterla ritenere prevalente, rispetto ai bisogni basici per la propria esistenza.

Tale ripudio dell’equilibrio minaccia la democrazia e sovverte ogni regola di mercato negli aspetti della libera contrattazione.

Perché la massoneria si arroga un tale strapotere? Perché gli esseri moralmente inferiori che la compongono devono trovare un modo per credersi superiori a qualcosa e lo dimostrano mortificandolo!

Per un massone, il fine è quello di ristabilire la propria autostima frustrata. Per farlo, deve attuare scientemente l’avvilimento collettivo per dimostrare di poterlo fare e sentirsi superiore al basso concetto che aveva di sé.

Sono creature, che fanno danni da secoli.